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〈念奴嬌‧赤壁懷古〉大概是東坡詞最著名的一闋了。蘇軾寫完這篇作品之後，自己也十分得意，多次書寫；而傳布出去之後，也廣受歡迎，在宋代筆記中，不乏相關品評記載。

內容種種，且不待說。「多情應笑，我早生華髮」的斷句，以及「多情」是誰，此二端爭議，倒是有些滋味。

「多情應笑，我早生華髮」如何斷句，有三種：

第一種：「多情應笑，我早生華髮」

﹝清﹞萬樹《詞律》、唐圭璋《全宋詞》、朱靖華等《蘇軾詞新釋輯評》等，採用此種。

第二種：「多情應笑我，早生華髮」

﹝清﹞陳廷敬、王奕清等《御製詞譜》、龍沐勛《東坡樂府箋》、《唐宋詞格律》、曹樹銘《蘇東坡詞》、薛瑞生《東坡詞編年箋證》、鄒同慶、王宗堂《蘇軾詞編年校註》等，採用此種。

第三種：「多情應笑，我，早生華髮」

石聲淮、唐玲玲《東坡樂府編年箋注》採用此種。

前二說，較為常見。第三說，則大有蝙蝠之譏，甚至畫蛇添足，支離破碎。

究竟「我」該屬上句？還是下句？

我們可以先拿蘇軾同時代，以及之前的作品，來進行比較。〈念奴嬌〉一調，是在宋代才出現的音樂。在蘇軾之前，只有沈唐寫過一闋；約略同時代的，也只有黃庭堅填過一闋，而蘇軾自己則填過二闋。

就同一處的小結構，來並列比較：

沈唐：「厚約深盟除非重見見了方端的」（《全宋詞》，頁219）
蘇軾：「故國神遊多情應笑我早生華髮」（《全宋詞》，頁363）
蘇軾：「便欲乘風翻然歸去何用騎鵬翼」（《全宋詞》，頁425）
黃庭堅：「老子平生江南江北最愛臨風曲」（《全宋詞》，頁498）

且不論蘇軾這一闋，其他均很明顯地寫成四字、四字、五字的三句。再對照後來的宋代詞人，也都是如此寫法。

其實這是一個格律問題。講格律，不免從詞譜說起。但詞譜也分兩種，一種是音樂譜，一種是文字譜。最早詞譜，出現於南宋。周密《齊東野語》即記載了一本官修詞譜《混成集》。此書於清初尚見流傳。此書是一本音樂譜，記載詞樂之旋律。自從元代以後，詞樂亡佚，詞人寫詞，只能從前人字句下工夫。目前所知的詞譜，皆是文字譜，都是從前人作品之平仄，歸納出來的寫作格律。這類型的最早詞譜，是明代周瑛《詞學筌蹄》，現今仍可見到。現代流傳較廣的《詞律》、《御製詞譜》、《唐宋詞格律》等，無不是此類。

所謂斷句，不過是某一種眾人長久累積下來的寫詞習慣，而其原始根據，應是詞樂。詞譜中有所謂正格與變格。以歸納平仄為依據的文字譜，實在多有非不得已之處。其小結構之斷句，不外乎上下文意、律句習慣二種判斷憑依。常見寫法，即謂之正格；配合詞樂而產生的彈性作法，則謂之變格。只不過，在後世從文字譜而來的詞譜中，無法直接見出詞樂如何產生彈性而已。若以這些詞譜為根據，進而有所推斷，注定倒果為因，愈增混淆。

就上下文意、律句習慣而言，蘇軾此處之寫法，要斷成四字、五字、四字的三句，或者是四字、四字、五字的三句，皆無不可。若顧及一般寫作習慣，此處實在應該斷成四字、四字、五字的三句才對。另外的小結構斷句疑義，則應該切割處理，不宜與此處混同。

不可諱言，蘇軾有他的「不協音律」之處，導致某些斷句與他人不甚相同。關於這一點，約略同時代之人，已有明言。趙令畤《侯鯖錄》引黃庭堅言曰：「東坡曲子詞，世所見者數百首，或謂於音律小不協。居士詞橫放傑出，自是曲子縛不住者。」此語又見胡仔《苕溪漁隱叢話》引《復齋漫錄》引晁無咎《評本朝樂章》。李清照〈詞論〉也說：「晏元獻、歐陽永叔、蘇子瞻，學際天人，作為小歌詞，直如酌蠡水於大海，然皆句讀不葺之詩爾，又往往不協音律。」要保全詩質，有時必須犧牲格律，況且是不協音律。但必須指出的是：蘇軾儘管不協音律，也有其範圍，絕不越出一個小結構之外。

東坡詞的斷句疑義，集中出現於〈念奴嬌‧赤壁懷古〉一闋，皆可作如是觀。但不止此闋，另若〈水龍吟‧次韻章質夫楊花詞〉、〈八聲甘州‧寄參寥子〉，也有類似情況。

 

作者西江月的自我介紹：

〈西江月‧秋深夜中聽雨。下片第二句，用許汜事，見《三國志‧魏書‧呂布臧洪列傳》〉

燈下小詞連雨，樓頭短夢黏愁。
不辭憔悴送清秋。始道和春消瘦。

點檢平生一半，陳留鉅野荊州。
其餘一半豈堪收。夜夜青燈唯有。