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認識一個字的中古音──平仄四聲與韻部（廣韻或詩韻或詞韻）──是寫作古典詩詞的基本門檻。唯有越過這一道門檻，始能望見下一道，寫出一行律句。

要跨過這道門檻，大概有三種方法：

第一種是強記。筆者猶記得國高中時自修學詩填詞，胡為妄行，勉強跨過基本門檻，所依賴的便是強記。有太多的不知所以，便多查幾回詩韻、字典，活生生硬背下來。書架上的幾本詩選，每首詩韻腳都有註記，即是練習的痕跡。高樹藩《國民常用標準字典》，每字下均標明詩韻，是助我學詩用字的大功臣。此書現今仍在手邊，但歷盡滄桑，封皮、內頁黏補處不少。若接觸詩韻到不生疏的地步，再來運用詞韻，即刻駕輕就熟。

第二種是聲韻學。聲韻學是每個中文系學生的必修課，也是跨越基本門檻的最精確方法，但同時也最不容易落實。聲韻學講究科學程序，而寫作古典詩詞的人往往不好此道。這些人的寫作念頭，往往萌芽於國高中時期；若非家學淵源，一般人大概在此時期接觸不到聲韻學。即使日後接觸到了聲韻學，基本門檻早已越過；所謂聲韻學，通常不過參考而已，所重畢竟還是在詩意或者詩藝上面。

第三種是方言。這種方法其實不算是一種方法，嚴格說來是以上二種方法的輔助。若母語是方言，或者稍稍懂得一些方言，對於強記、聲韻學來說，不啻提供了具體的證明，讓我們更貼近中古音。

[caption id="attachment_1393" align="alignnone" width="500"] 圖片來源：DuReMi[/caption]

方言對古典詩詞的寫作而言，能有效幫助現代人跨越基本門檻，而對古典詩詞的閱讀而言，則提供了現代人欣賞的多種途徑。

我們可以從形、音、義三方面來看：

形之方面：現代的方言流行歌曲，往往有一種小毛病，即是愛用國語同音別字，甚至自命倉頡，創造新字。其實有很多字，並非原無此字，而是寫歌詞的人不知有字。譬如韋莊〈思帝鄉〉：「陌上誰家年少，足風流。」足，非常、十分的意思。風流，瀟灑的意思。偶然還會聽見人家用閩南語說「足風流」三字，而原字具在。

音之方面：方言最常用來辨認入聲與韻部。在閱讀時，把某些字想像成方言的讀法，會產生意想不到的效果。能夠辨認韻部，也能進一步辨認結構，更能讀懂詩詞。若以方言來吟誦或演唱詩詞，又是另一番感受。不久前，筆者詣訪鹿港龍山寺，恰好碰到當地的南管社團，在寺中吟唱詩詞。樂曲之來由且不管，而吟唱自有美聽之處。

義之方面：若能懂得方言，也可藉以掌握作品原意。譬如李煜〈虞美人〉：「問君能有幾多愁。恰似一江春水向東流。」又如〈清平樂〉：「離恨恰如春草，更行更遠還生。」「幾多」、「更……更……」在客家語中甚為常用。「幾多」是多少的意思。「更……更……」是越來越如何的意思。從方言來閱讀，似乎作者就站在你面前。

 

作者西江月的自我介紹：

〈西江月‧秋深夜中聽雨。下片第二句，用許汜事，見《三國志‧魏書‧呂布臧洪列傳》〉

燈下小詞連雨，樓頭短夢黏愁。
不辭憔悴送清秋。始道和春消瘦。

點檢平生一半，陳留鉅野荊州。
其餘一半豈堪收。夜夜青燈唯有。